最后他又突然挺直了脖子，闭着眼睛念叨着什么。
我也是这才知道，这些“回忆前世”的人念诵的根本不是经文，他们是在和幻想中的人说话，只不过他们说话的声音非常含混，而且语速极快，听起来就跟念经差不多。
不管张老板出现怎样的状况，我们三个都尽力地模仿，尽力让自己演得身形具备。
也就是那一次的经历让我明白了一个道理，人生如戏，全靠演技。
一直到两个小时以后，大泽恩师将厉鬼收走，他没有察觉到我们三个的异常。
厉鬼被收回，也就意味着“回忆前世”的环节结束了，此时张老板的表情已经变得和其他人一样木讷，我们也只能装出一副木讷的模样。
大泽恩师问我们，是不是看到神迹了，张老板很虔诚地说看到了，我们也只能做出一副很虔诚的模样，说看到了。
大泽恩师让我们每天晚上七点准时来，张老板很虔诚地说一定来，我们几个也照做。
从这时候开始，我们的角色就发生了变化，由爱找事的麻烦顾客变成了大泽恩师眼中的虔诚信徒。
说真的，这样的角色转变真的让我非常不适应，要知道我现在的角色信仰的可是邪教，可舍不得孩子套不着狼，姑且就先忍一忍吧。
在接下来的三天里，我们每天都会神色匆匆地进入写字楼，每天都跑到大泽恩师那里去“回忆前世”。
在这三天里，我也弄明白了神迹训练班内部的一些事情。
那个五官奇特的女人姓王，我不知道她的名字，只知道大家都叫她王道姑，也不知道她那里像道姑了。她和看门的秃头有一腿，两个人碰面的时候总是眉来眼去的，一看就是不纯洁男女关系。
还有那个班主，他自称是大泽恩师的徒弟，可每次他见到大泽恩师的时候，虽然恭敬，但从不叫“师父”，而且他和刘尚昂一样，修的都是一些民间的阴阳土方，自身根本不会凝练念力。
反倒是那个看门的秃头，每次见到大泽恩师的时候总是一口一个“师父”地叫着，可奇怪的是大泽恩师从来不拿正眼看他，有时候甚至不愿跟他说话。
但有一次一个新来的顾客和秃头起了冲突，大泽恩师在让他体验“前世”的时候却特意给他加了点料，弄了两只厉鬼附他的身，险些因此要了那个人的命。
秃头再次看到大泽恩师的时候，一样是恭恭敬敬地上前行礼，嘴里叫着“师父”，却没有表现出额外的感激，而大泽恩师一样对他爱答不理。
我也是这才知道，这些“回忆前世”的人念诵的根本不是经文，他们是在和幻想中的人说话，只不过他们说话的声音非常含混，而且语速极快，听起来就跟念经差不多。
不管张老板出现怎样的状况，我们三个都尽力地模仿，尽力让自己演得身形具备。
也就是那一次的经历让我明白了一个道理，人生如戏，全靠演技。
一直到两个小时以后，大泽恩师将厉鬼收走，他没有察觉到我们三个的异常。
厉鬼被收回，也就意味着“回忆前世”的环节结束了，此时张老板的表情已经变得和其他人一样木讷，我们也只能装出一副木讷的模样。
大泽恩师问我们，是不是看到神迹了，张老板很虔诚地说看到了，我们也只能做出一副很虔诚的模样，说看到了。
大泽恩师让我们每天晚上七点准时来，张老板很虔诚地说一定来，我们几个也照做。
从这时候开始，我们的角色就发生了变化，由爱找事的麻烦顾客变成了大泽恩师眼中的虔诚信徒。
说真的，这样的角色转变真的让我非常不适应，要知道我现在的角色信仰的可是邪教，可舍不得孩子套不着狼，姑且就先忍一忍吧。
在接下来的三天里，我们每天都会神色匆匆地进入写字楼，每天都跑到大泽恩师那里去“回忆前世”。
在这三天里，我也弄明白了神迹训练班内部的一些事情。
那个五官奇特的女人姓王，我不知道她的名字，只知道大家都叫她王道姑，也不知道她那里像道姑了。她和看门的秃头有一腿，两个人碰面的时候总是眉来眼去的，一看就是不纯洁男女关系。
还有那个班主，他自称是大泽恩师的徒弟，可每次他见到大泽恩师的时候，虽然恭敬，但从不叫“师父”，而且他和刘尚昂一样，修的都是一些民间的阴阳土方，自身根本不会凝练念力。
反倒是那个看门的秃头，每次见到大泽恩师的时候总是一口一个“师父”地叫着，可奇怪的是大泽恩师从来不拿正眼看他，有时候甚至不愿跟他说话。
但有一次一个新来的顾客和秃头起了冲突，大泽恩师在让他体验“前世”的时候却特意给他加了点料，弄了两只厉鬼附他的身，险些因此要了那个人的命。
秃头再次看到大泽恩师的时候，一样是恭恭敬敬地上前行礼，嘴里叫着“师父”，却没有表现出额外的感激，而大泽恩师一样对他爱答不理。