大妈走在最前面,抬起手,指向了一个院子。

    “那里就是‘胡二爷’家了。”大妈的声音压的低低的,似乎是害怕惊扰到了“胡二爷”。

    她转过头来,看着赵五真几人,郑重其事地嘱咐道:“你们去的时候,一定要表现得恭敬一点。”

    大妈的话让赵五真几个人更加好奇了。

    却也是没有说什么,只是纷纷点头表示没问题。

    叮嘱完毕,大妈让他们几个人进去,至于她自己,则是说什么也不肯再带路了。

    “大妈,您不跟我们一起去吗?”赵五真问道。

    大妈摇了摇头,神神秘秘地低声说道:“没有什么事情的话,是不能去惊扰了大仙儿的。”

    听了大妈的解释,赵五真几个人没有多说什么。

    对于这种唯心主义信仰,他们表示完全理解。

    东北的这种“大仙儿”,俗称跳大神儿的,是脱胎于萨满教的。

    在几十年前,基本上每个村落里都有,甚至还不止一个。

    他们跟赵五真和铁小苗这种修仙之人有些不同。

    修炼的不是自身的灵力,而是靠着供奉大仙。

    通过与大仙儿的联系,或者说契约,来提升自己的能力。

    最出名的就是胡、黄、白、柳、灰五大仙。

    具体来说,胡指的是狐狸,黄指的是黄鼠狼,白指的是刺猬,柳指的是蛇,灰指的是老鼠。

    这五种动物在东北地区被人们敬畏和崇拜,人们相信它们可以修炼成仙,并具有某种神秘的力量。

    这些“大仙儿”们,在家里供奉着大仙儿,在需要的时候,通过仪式祈求大仙儿附体。

    而随着时间的流逝,这些有着祈求大仙附体能力的人,便也被称之为“大仙儿”了。