第三十五章 遐想(2/4)
她走到棺材旁边，伸手沿着棺材板下👯面的边缘摸着，她先摸到的是一个黑👌😶纸糊成、类似封条的东西🕢，封条尚在完整状态，说明这里确实没人打开过。
再往后摸，她终于找到一块凹下去的地方。那地方不大不小，跟撬棍头正好相配，看♽来这就是当年工匠设计的榫卯之处。
林瑛把撬棍🖴🖳🖯🖴🖳🖯头卡在那个凹处，刚要用力，这时却⚆🏇听到两下敲击声。
咚咚！
她急忙停住动作，因为这声音分明就👯是从黑棺里面传出来的！
咚咚！
又是两声闷响！
难道是地下有石头脱落？或者是有石缝裂开的🞖🔊⚤声音？🕋
林瑛轻轻把撬棍收了回来，她侧耳贴👯在棺材上仔细聆听
咣当！吱吱嘎嘎！
这绝不是机械的地质变动声，更像是里面有什么东西在活动着。
真的像盗墓里讲的那样，离奇的墓穴里都有🃋🖒💀僵尸大粽子吗？
林瑛怔在那🖴🖳🖯里，如果棺材里面真的有僵尸，自己冒失地撬开棺材，它会不会出来害人？自己能不能斗得过？
如果言桩在的话，他肯定会通过各种史料🇹🝡典籍，来说明世界上是否存在僵尸这种东西。有他这个活🕢字典，林瑛会感觉相当安心。
但他不在这里。
林瑛是个唯物主义者，她从警多年，👯听说过诈尸，但从来没有听说过出现什么僵🔟🁴尸，所谓僵尸，大部分都是电影和里描🏠🛠🝳述的一种怪物罢了。
而且中国的僵尸，跟西💂🏃方的僵尸又不一样。中国的僵尸一般都是指死去多年的人“复活”，而西方的僵尸实际上是“丧尸”，也叫“活死人”，是指被病毒、瘟疫感染后，丧失人性，变成无意识动物一样的东西。
无论东方和西方，大家都是人类，所以如果有僵尸这种东西，那理应趋向一致。但东西方传说里，僵🙀尸和丧尸的🐩🂡区别居然如此之大，那恰恰说明，这种东西是一种悖论。
悖论就是矛盾，矛盾的东西🅫🅫，真伪就必居其一🞖🔊⚤。
林瑛做😔🁄了🀹🁪个深呼吸，她相信，无论这里面是什么东西，肯定🖺🗧🝼不会有僵尸！
再往后摸，她终于找到一块凹下去的地方。那地方不大不小，跟撬棍头正好相配，看♽来这就是当年工匠设计的榫卯之处。
林瑛把撬棍🖴🖳🖯🖴🖳🖯头卡在那个凹处，刚要用力，这时却⚆🏇听到两下敲击声。
咚咚！
她急忙停住动作，因为这声音分明就👯是从黑棺里面传出来的！
咚咚！
又是两声闷响！
难道是地下有石头脱落？或者是有石缝裂开的🞖🔊⚤声音？🕋
林瑛轻轻把撬棍收了回来，她侧耳贴👯在棺材上仔细聆听
咣当！吱吱嘎嘎！
这绝不是机械的地质变动声，更像是里面有什么东西在活动着。
真的像盗墓里讲的那样，离奇的墓穴里都有🃋🖒💀僵尸大粽子吗？
林瑛怔在那🖴🖳🖯里，如果棺材里面真的有僵尸，自己冒失地撬开棺材，它会不会出来害人？自己能不能斗得过？
如果言桩在的话，他肯定会通过各种史料🇹🝡典籍，来说明世界上是否存在僵尸这种东西。有他这个活🕢字典，林瑛会感觉相当安心。
但他不在这里。
林瑛是个唯物主义者，她从警多年，👯听说过诈尸，但从来没有听说过出现什么僵🔟🁴尸，所谓僵尸，大部分都是电影和里描🏠🛠🝳述的一种怪物罢了。
而且中国的僵尸，跟西💂🏃方的僵尸又不一样。中国的僵尸一般都是指死去多年的人“复活”，而西方的僵尸实际上是“丧尸”，也叫“活死人”，是指被病毒、瘟疫感染后，丧失人性，变成无意识动物一样的东西。
无论东方和西方，大家都是人类，所以如果有僵尸这种东西，那理应趋向一致。但东西方传说里，僵🙀尸和丧尸的🐩🂡区别居然如此之大，那恰恰说明，这种东西是一种悖论。
悖论就是矛盾，矛盾的东西🅫🅫，真伪就必居其一🞖🔊⚤。
林瑛做😔🁄了🀹🁪个深呼吸，她相信，无论这里面是什么东西，肯定🖺🗧🝼不会有僵尸！