没有任何言语赘述，并不影响李大年的修炼。
这就像是哲学上的一种思维，就算百花齐放，但到了最深奥的地方，所有人都会表现出趋同性，从而得出同样的道理与结论。
老子的道德经是如此，如来的普度众生是如此，耶神的创世理论也是如此。
他们不过是在同样的奥义之前树立了一扇门，进门之前的方法各有不同，但一旦入了这个门，得了这个道，那之后的东西就全然一样了。
不过此刻身具四道底蕴，到了大帝王这个阶段，冲突越发明显，将经脉稍微运行的快些，李大年就能感受到不同底蕴带来的撕裂感。
所以不敢再贸然前进。
可实力被卡在这里，毕竟很让人不舒服。
李大年问了问魔魇，那家伙却完全不在乎的样子，只说了句车到山前必有路。
李大年也挺没脾气，实力上无法提升，但眼下的事得先办好。
自由之都这个事，虽然对李大年的修炼来说，没有任何的意义。
在这里他也不需要展露任何的实力。
可是他却在金牙三身上得到了更多对恶的启示与理解。
如果说自由之都是一个罪犯的理想，那消灭这里，就是一种普世意义上正义战胜邪恶。
干坏事的人，终究要受到惩罚，而不是说一句我错了我改，他做的那些事就可以当完全不存在。
在这个世界上，除了战争这种事没法讨论善恶对错，其他事都还是要在一个良好的规则下运行。
就像之前在蛮荒世界中，红发人与黄发人大战，你很难去说某个黄发人就不该死，杀了他就是罪孽，因为在战争中，死亡与牺牲是一种必然属性。
所以才能有一将功成万骨枯这种堂而皇之的论调。
与放下屠刀立地成佛相比，这句话显然更正向一些。
李大年用了两个小时来规整目前的状态。
第一，他体内的经脉藤树比同级别的帝王要粗壮十倍以上。
这就像是哲学上的一种思维，就算百花齐放，但到了最深奥的地方，所有人都会表现出趋同性，从而得出同样的道理与结论。
老子的道德经是如此，如来的普度众生是如此，耶神的创世理论也是如此。
他们不过是在同样的奥义之前树立了一扇门，进门之前的方法各有不同，但一旦入了这个门，得了这个道，那之后的东西就全然一样了。
不过此刻身具四道底蕴，到了大帝王这个阶段，冲突越发明显，将经脉稍微运行的快些，李大年就能感受到不同底蕴带来的撕裂感。
所以不敢再贸然前进。
可实力被卡在这里，毕竟很让人不舒服。
李大年问了问魔魇，那家伙却完全不在乎的样子，只说了句车到山前必有路。
李大年也挺没脾气，实力上无法提升，但眼下的事得先办好。
自由之都这个事，虽然对李大年的修炼来说，没有任何的意义。
在这里他也不需要展露任何的实力。
可是他却在金牙三身上得到了更多对恶的启示与理解。
如果说自由之都是一个罪犯的理想，那消灭这里，就是一种普世意义上正义战胜邪恶。
干坏事的人，终究要受到惩罚，而不是说一句我错了我改，他做的那些事就可以当完全不存在。
在这个世界上，除了战争这种事没法讨论善恶对错，其他事都还是要在一个良好的规则下运行。
就像之前在蛮荒世界中，红发人与黄发人大战，你很难去说某个黄发人就不该死，杀了他就是罪孽，因为在战争中，死亡与牺牲是一种必然属性。
所以才能有一将功成万骨枯这种堂而皇之的论调。
与放下屠刀立地成佛相比，这句话显然更正向一些。
李大年用了两个小时来规整目前的状态。
第一，他体内的经脉藤树比同级别的帝王要粗壮十倍以上。