“紫、青、黄、红、白、黑,六色?”

    这让林正阳想到了五😠🂱行德运说,以及六朝古道书《太🊶霄琅书🎦📖🚳》。

    中国六朝时期,也🌧🁢🇟是各大道派编纂经典的繁荣时期。

    造经运动,实则是任何一个宗教不可避免都会走向的道路——教义随着时代变🄈🞷迁,不断丰富而且圆满,以适应时代潮流。

    许多经典自称传自神仙🅌🅇🄠,或是黄老,其实都是后人托古而做,刨除来历之外,从其内容就能大致推测🞬其诞生时🙰🎆🎸间段。

    《太霄琅书》这一部😠🂱道书也有流💶🖚传到后世,其中就有点出这五色德运的说法。

    并且这部道书⛙🚷🗿还曾经流传到古🜹🇃🕹东瀛,造成深远影响。

    不🄎☁☈过林正阳对这部道书相对陌生,只是过去在网上看过一🝛篇🎦📖🚳文章略略提及到。

    他主要关注的,还🌧🁢🇟是明清乃至于近😈⛀代的道书。

    宋朝之前内丹之术实则远未曾发展到巅峰,许⚱🕏🈪多丹书提及内炼🕁往往不成体系,过于零🛆散。

    这时候想起来,却觉得与方才🜹🇃🕹钱蒙所说,其中论点,很有相似之处。

    躺在松软的床上,把靠枕垫在脖颈😈⛀下,林正阳解锁手机,然后在浏览器上输入了疑问。

    试了几次,果然看到一个帖子。

    海外道教的影响。

    点开之后,迅速找到他需要的那一段:

    “平安时期前⛙🚷🗿半期,宇多天皇宽平年间(9—9年)藤原佐世🕁奉天皇敕令编成《日本国见在书目录》,其中着录了我国古代不少道经。

    日本现行的位阶制度,源于圣德太子制定的冠位十二阶。即依德、仁、礼、信、义、智六字为基本🂠次序🐡而排列,并依次🊾🕺🎩配以紫、青、赤、黄、白、黑六色。

    六阶制和紫色⛙🚷🗿皆参照中国六朝道经《太🃔🗠🜾霄琅书》而制定。”

    就是这个!

    冠位十二阶!六色!