进而延伸到对待社会历史的观念上，《吕氏春秋》认为历史是前进发展的，并在《长见》一文中提出：“今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之🌋♉🆧于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”其观念坚持历史是环环相扣的，今天的人看待古代的社会，和后人看今天的社会，其实是一样的。因而为政者一定要适应时代和历史的变化，适当地变迁政策，如此才能够令社会长治久安。
综上可见，《吕氏春秋》无论是在其文学性🐼🅏🅧、思想性还是在辩证性上，都有其独到的见解，前无古人自成🜗🂐一家。
是故司马迁毫不吝啬地称赞《吕氏春秋》“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，更是将之和《国语》、《周易》、《春秋》、《离骚🚖》等千古奇作相提并论。东汉高诱也盛赞之，认为《吕氏春秋》“大出诸子之右”，说明他认为吕不韦这本书的成就高于先秦诸子，得以独领风骚。
关于《吕氏春秋》的成就和价值，还留待今人的不断探索，后人的不断思考，一切都难以定论。唯一能够确定的是，《吕氏春秋》正受到越来越🙎多人的关注和研究，其价值也在不断被探索和发现，其光芒无法掩藏。
综上可见，《吕氏春秋》无论是在其文学性🐼🅏🅧、思想性还是在辩证性上，都有其独到的见解，前无古人自成🜗🂐一家。
是故司马迁毫不吝啬地称赞《吕氏春秋》“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，更是将之和《国语》、《周易》、《春秋》、《离骚🚖》等千古奇作相提并论。东汉高诱也盛赞之，认为《吕氏春秋》“大出诸子之右”，说明他认为吕不韦这本书的成就高于先秦诸子，得以独领风骚。
关于《吕氏春秋》的成就和价值，还留待今人的不断探索，后人的不断思考，一切都难以定论。唯一能够确定的是，《吕氏春秋》正受到越来越🙎多人的关注和研究，其价值也在不断被探索和发现，其光芒无法掩藏。